Choques culturales

Y hablando de choques entre latinoamericanos y españoles:


Pixie y Dixie y el gato Jinks. El cubano, el mexicano y el español.... con su texano más...

El rey de España desborda al jefe del gobierno español

Mi comentario sobre el incidente es muy simple. Rodríguez Zapatero fue interrumpido por dos personas cuando estaba en el uso de la palabra, por Chávez y por su rey.

Zapatero, como jefe del gobierno español, tenía todo el derecho a responder a Chávez sin que éste lo interrumpiera. Sin embargo, el rey tampoco tenía ningún derecho a hablar en ese momento. El único que tenía derecho a hablar a nombre de los españoles era el presidente. Si lo de Chávez fue una interrupción, ésta debió ser atendida por Bachelet, y por nadie más. Mal ella que no actuó a tiempo. Y mal que ahora se desmarque del incidente, cuando fue su responsabilidad que éste ocurriera.

Quienes discrepan (discrepamos) con Chávez pueden tal vez festejar que alguien quiera callar a Chávez, pero no nos equivoquemos: esa no es la forma. Lo del rey fue un exabrupto en toda regla y no otra cosa, con el agravante de haber desautorizado no sólo a Chávez, sino al mismo representante de los españoles. Su rol en esa cumbre no era el de moderador y, efectivamente, no está por encima de ningún jefe de estado asistente a la cumbre. Al haber saltado a la palestra de esa manera, pierde su caracter figurativo e institucional y pasa a ser un político más, sujeto a los cuestionamientos que usualmente se le hacen a cualquier político. Resultado:

Chávez: Señor Rey, ¿sabía usted del golpe de estado contra Venezuela?"

Moraleja: quien siembra "por-que-no-te callas" cosecha "sabía-Vd.-del-golpe".

Actualización: Para sumarle paradojas asunto, Zapatero estaba tratando de inculcar modales políticos a Chávez: “se puede discrepar sin descalificar”. El exabrupto real resta toda credibilidad a lo que la representación española haya querido enseñar a la representación venezolana. Demuestra desorganización (el malestar de Zapatero es evidente en el video), irresponsabilidad (pues ha creado un incidente diplomático y mediático - en Latinoamérica no hay la censura que hay en España sobre temas reales. Las críticas al rey y ala institución real ya se están dejando sentir)y propensión a recurrir a formas que se dice deplorar.

Finalmente, la mayor paradoja de todas. Si el rey quería callar a Chávez, le ha salido el tiro por la culata. Con su exabrupto, sólo le ha dado más cuerda y argumentos para que hable.

No vemos al rey entrando en exabruptos en España. ¿Por qué los tiene que tener en tierras ajenas justo cuando el vocero de los españoles está en el uso de la palabra? Dejemos de festejarle el asunto. Es inaceptable. El rey no estuvo bien y tiene que disculparse. Que dé el ejemplo de practicar los modales políticos que tanto pedía Zapatero.

Actualización 2: Quien comenzó con el tema de acusar a Aznar por el golpe de Venezuela, recordemos, no fue Chávez. Fue el socialista español Miguel Ángel Moratinos. Se le fue la pinza en un programa de televisión española, "59 segundos":

"En el anterior Gobierno, cosa inédita en la diplomacia española, el embajador español recibió instrucciones de apoyar el golpe, cosa que no se va a repetir en el futuro. Eso no se va a reproducir, porque nosotros respetamos la voluntad popular".
Moratinos acusa a Aznar de haber apoyado el intento de golpe de estado contra Hugo Chávez en 2002

Posteriormente Moratinos dijo lo mismo en el parlamento español:

Moratinos sostiene en el Parlamento que Aznar 'avaló' el golpe anti Chávez

Esto coincidió con la presencia de Chávez en España, recibido muy cálidamente por el nuevo gobierno socialista. Y alentado por las declaraciones de Moratinos, Chávez se dio el lujo de acusar de golpista a Aznar en España. Fueron los propios españoles los que le filtraron a Chávez el supuesto apoyo de la embajada española al golpe contra Chávez.

En suma, Chávez ha estado en el centro de lo que es un problema doméstico entre españoles. La desorganización de la delegación española ha convertido un tema de política interna, entre sus izquierdas y sus derechas, en un tema internacional. Mal.






Zapatero replicándole a Chávez con el rey a punto de estallar.

Foto tomada de aquí.








Desorganización en la representación española.
El rey se le va de las manos a Zapatero, quien lo trata de contener

Foto tomada de aquí

El rey se levanta y se va...

Foto tomada de aquí.

El españolismo de los latinoamericanos

En España la política no sólo va por la clásica divisón izquierdas-derechas, sino también por el tema nacional: ¿es España una nación o un estado que comprende a varias naciones? Hoy en día no sólo son las "comunidades históricas" como el País Vasco, Galicia y Catalunya, sino que muchas comunidades autónomas se identifican crecientemente con el planteamiento de ser una nación, o al menos una nacionalidad, o al menos una comunidad histórica. La autonomía es tan buena que todos la quieren para sí, una vez que otros la consiguen....

Muy bien. Llegan los inmigrantes latinoamericanos a España y ¿qué piensan al respecto? Típicamente quien es de izquierdas sigue siendo de izquierdas y quien es de derechas sigue siendo de derechas. Eso no es sorpresivo. ¿Y sobre el tema nacional? Aquí es curioso, porque muchos latinoamericanos tienen el discurso antiespañol aprendido en la escuela: la conquista, la independencia, la resistencia a los intentos españoles de reconquista (en particular en Perú y en Chile en 1866), la frustadora "herencia colonial" supuesta creadora de la opresión social y que seguiría presente en las sociedades latinoamericanas actuales. Y, sin embargo, en el tema nacional español, los mismos latinoamericanos que se enorgullecen de haberse independizado de España hace ya casi dos siglos tienden a identificarse con el discurso nacionalista español. ¿Por qué?

Una razón puede ser el idioma, en particular en Catalunya. "Como vengo de un contexto donde la lengua oficial es el castellano que ya la domino, pues me opongo a todo lo que sea aprender otra lengua. Si hubiera querido aprender otra lengua, tal vez no habría emigrado a España. A mí que me hablen en cristiano". Pues este discurso es el mismo no sólo que el discurso centralista español, sino que el discurso centralista latinoamericano, done las lenguas indígenas fueron estigmatizadas y relegadas a usos informales. Hay una continuidad ideológica entre lo que se trae de Latinoamérica y lo que hay en España. Finalmente, la independencia no fue una gran cambio social para los países latinoamericanos, en particular para la población indígena, que en muchos casos más bien salió perjudicada. En buena cuenta el modelo francés centralista fue el que inspiró a muchos de los "libertadores" latinoamericanos, modelo también adoptado en España. Lo cual nos lleva al siguiente punto.

Los inmigrantes ya desde Latinoamérica se trae una concepción centralista del gobierno. Si bien algunos países tienen estructuras federales como Argentina o México, igual tienen un grandes estados populistas y una gran centralización económica. Los inmigrantes traen una idea muy fija de lo que es el centro y la periferia, y de lo que se trata es ir al centro, no crear varios centros igualmente fuertes. Les choca que Barcelona no acepte ser provincializada por Madrid. Es un gran atrevimiento de los catalanes el reclamar un estatus de igualdad entre entidades aunómicas. El pluricentrismo es algo inexistente en muchas cabezas. El mundo no se puede organizar de otra manera que la centralista.

Curiosamente, entre estos mismos latinoamericanos si hay una causa nacional que es relativamente popular es la del País Vasco. La simpatía llega incluso a las versiones independentistas violentas como las de ETA. Muchos ven en este grupo violento una reedición de los libertadores. La prensa latinoamericana da cabida a los dirigentes de este grupo, ante la indignación o ignorancia del ciudadano español promedio. Bueno, tampoco es de sorprendernos. La prensa española también suele dar cabida a las guerrillas colombianas, o salvadoreñas en su época, y presentar a la variedad movmientos insurgentes latinoamericanos como los buenos de la película, minimizando sus crímenes y ocultando las víctimas mortales que dejan a su paso. En muchos casos, los latinoamericanos son cabeza caliente y quieren acciones directas: los movimientos pacíficos no han sido precisamente populares en América Latina. Los líderes apreciados, sean estos de izquierdas o de derechas, han forzado su camino: son líderes de vencer más que de convencer.

En fin, hay muchas similitudes a uno y otro lado del charco. Bajo la aparencia de haber un pique, una tensión, en realidad tenemos a grupos humanos que piensan en forma muy parecida... Lo dejo ahí por ahora.






Bandera española gigante en Plaza Colón de Madrid.


Bandera mexicana gigante en el Zócalo de México D.F.


Concepciones nacionales parecidas en España y en Nueva España, a uno y otro lado del charco.

Racismo y brutalidad policial en España

"A Black man with a Ph.D. is still a nigger." Malcolm X

Leemos en El Mundo de España:

INTERPONE UN ESCRITO EN EL JUZGADO
Denuncia haber sido agredido y arrestado en Parla por ser sudamericano

* Los agentes municipales le han denunciado a él por haberles agredido
* Los incidentes comenzaron porque el informático peruano había aparcado en doble fila
* El Ayuntamiento de Parla corrobora la versión de los policías

Actualizado martes 27/03/2007 18:36
...

Según el relato de Manuel A. Bustillos, un informático peruano de 29 años, que reside desde hace dos en España, fueron a por él. "Había varios coches en doble fila pero fueron a por el mío. Cuando había ya pasado por unas seis calles, vi que estaban detrás de mí. Empezaron a darme las luces y paré el vehículo para atenderles. Mientras uno de los agentes iba a ver la matrícula delantera, oí cómo uno de ellos decía: 'Es un 'sudaca' y va de chulo con ese coche'. El otro le respondió: 'Clávasela, anda'", explica Manuel Augusto.
...
"Les pregunté por qué me iban a multar a mí, si era por ser 'sudaca', como acaba de comentar con el otro agente. Uno de ellos me dijo 'Tú a mi no me dices lo que tengo que hacer'", explica.
...
"Me esposaron y me tuvieron dando vueltas en el coche patrulla unos 50 minutos. Llamaban a la central para ver qué hacer conmigo. Desde la central les decían que alegaran que les insulté y les pegué", dice. Luego, los agentes le llevaron al centro médico, donde le hicieron una revisión, todavía esposado. "Mientras esperábamos al médico uno de ellos me dijo que en mi país me hubieran pegado un tiro. Yo les dije que allí no era así y me respondió: 'Pues vuélvete a tu puto país 'sudaca' de mierda", dice.
...
Desde el Ayuntamiento de Parla corroboran que los agentes han denunciado a Manuel por agresión y que el asunto está en el juzgado.

Comentario: El diario español se desmarca de la versión de Bustillos, pero ¿saben qué? Yo sí le creo a este señor. Las chulerías de los entes policiales españoles con los extranjeros no son inusales. Ese "tú a mí no me dices lo que tengo que hacer" me lo han dicho una vez, aunque conmigo fueron más cordiales "Yo conozco muy bien mis atribuciones", me espetaron. Otra vez estaba en la cola de migraciones en Barcelona. Había un letrero que decia "Prohibido fumar". Un policía estaba cómodamente fumando su cigarro. Un joven que hacía conmigo la cola, marroquí, le pregunta "¿Se puede fumar?" El policía le contesta "Yo sí, pero tú no".

En el caso de Bustillos estamos ante un secuestro en toda regla. Este informático fue agredido por los policías racistas que se ensañaron con él de puro envidiosos y resentidos de ver que un peruano tenía un buen coche. El ensañamiento no quedó sólo en la multa, que, aunque arbitraria porque había otros coches en doble hilera, está justificada por haber cometido una infracción de tráfico. El que haya otros coches en doble hilera no justifica que uno aparque en la misma forma. La irregularidad policial comienza cuando los policías se asustan y deciden borrar sus comprometedoras expresiones racistas. ¿No saben los policías que las grabaciones no sirven como prueba de nada en España? Si se presenta como prueba en un juicio un video donde un terrorista pone una bomba, el terrorista sale libre por falta de pruebas. De todas maneras, Bustillos podría intentar rescatar la grabación solicitándolo a la compañía telefónica. Tal vez haya quedado registro.

Es interesante cómo El Mundo reporta la noticia:

* Los incidentes comenzaron porque el informático peruano había aparcado en doble fila

Falso. Los incidentes no comenzaron por eso, sino porque los policías insultaron al informático. Después lo agredieron para borrar una grabación que había hecho.

* El Ayuntamiento de Parla corrobora la versión de los policías

Falso. En el contenido del artículo queda claro que lo único que ha corroborado ese ayuntamiento es que los policías denunciaron al informático y que el asunto está en el juzgado.

Este caso me recuerda a la película Ragtime de Milos Forman. El pianista negro va con su coche y unos bomberos blancos le bloquean el camino. Se aleja por un momento de su coche y cuando vuelve encuentra el asiento de su coche lleno de mierda. El pianista busca a un policía, quien le recomienda que limpie él mismo su coche. El pianista se niega e insiste en quejarse. El policía arresta al pianista y lo conduce al calabozo, como le pasó a Bustillos. Al final todo acaba mal para este pianista...

Lo he dicho antes parafraseando a Malcolm X: ¿qué es un latinoamericano con un doctorado? sigue siendo un sudaca. Puedes progresar en todos los sentidos, pero no te la creas mucho que no tardará mucho hasta que te topes con alguien que te quiera bajar los humos, como hicieron estos policías de Parla con el informático peruano. Toda mi energía positiva para él.